Saint-Anne-d'Auray - "духовное сердце" Бретани
Вот так, скромно и со вкусом именуют Sainte-Anne-d'Aray французские путеводители. И хотя в русском переводе этот эпитет отдаёт елеем и скрепами (по французски cœur spirituel звучит более нейтрально), он достаточно точно отражает религиозное значение этого места. В городок, насчитывающий чуть больше двух тысяч жителей, ежегодно приезжает от 300 000 до 800 000 тысяч паломников, что делает его одним из крупнейших религиозных центров Франции, наряду с Лурдом (Lourdes) в Лангедоке и Лизьё (Lisieux) в Нормандии.
Конечно, особое значение Sainte-Anne-d'Auray имеет для католиков, но и просто интересующимся историей и архитектурой туристам этот городок прямо показан к посещению.
С чего всё начиналось
В эпоху, когда д'Артаньян на жёлтом беарнском жеребце отправился покорять Париж, жил в местечке Кер-Анна (Ker-Anna) некто Yvon Nicolazic. Был он на первый взгляд обычным крестьянином того времени: читать и писать не умел, говорил только по-бретонски, зато работать умел до седьмого пота и считался человеком зажиточным по местным меркам.
Ещё он был очень религиозен, но и это не считалось тогда чем-то из ряда вон выходящим.
Спокойная и размеренная жизнь нашего героя изменилась августовским вечером 1623 года, когда его вдруг посетило странное видение: сначала полумрак спальни озарился небесным светом, а затем крестьянин увидел парящую в воздухе руку с зажжённой свечой. Через некоторое время видения стали регулярными. Как правило, это снова была куда-то зовущая рука со свечой либо факелом, но как-то раз на принадлежавшем ему поле Nicolazic увидел силуэт некоей Белой Дамы, а в другой раз на всё то же поле "пролился" дождь из призрачных звёзд (два последних явления произошли в присутствии свидетелей).
Интересно, что поначалу эти странности почти никак не повлияли на его жизнь - разве что молиться Ivon стал ещё чаще и искренней.
Спустя год Белая Дама не только явилась ему, но и обратилась со следующими словами: "Не бойся, Ivon Nicolazic! Я Анна, мать девы Марии. Передай приходскому священнику, что раньше на твоём поле стояла посвящённая мне часовня - первая в этой стране. Её разрушили 924 года и 6 месяцев назад, но теперь она должна быть отстроена вновь, такова воля Божья!"
Услышав этот рассказ, местный священник проявил здоровый скептицизм и словам крестьянина не поверил. Однако последующие события развеяли его сомнения: в ночь с 7 на 8 марта 1625 года Nicolazic в компании нескольких свидетелей вновь увидел парящий факел, увлекающий крестьян всё к тому же полю. В центре его огонь опустился и погас - будто ушёл в землю. Крестьяне начали копать в этом месте и извлекли на свет Божий старую, сильно повреждённую статую из оливкового дерева.
А так ли всё было на самом деле?
Выше я изложил католическую версию событий. Справедливость требует того же в отношении антихристианской.
Факту обнаружения статуи на крестьянском поле есть подтверждения многочисленных и солидных очевидцев, и опровергнуть его сложно. Однако противники церкви утверждали (а некоторые утверждают и сейчас), что скульптура была не христианской, а языческой и изображала Bona Dea - "Благую богиню" римского пантеона, кормящую двух детей.
Якобы священники где-то нашли статую этой богини и "перекроили" её на христианский лад, заменив младенцев на маленьких Марию и Иисуса. Затем произведение тайно закопали на вышеозначенном поле, а наивный бедняга Nicolazic просто оказался жертвой подлога. Эту историю каким-то образом занесло даже во французскую Википедию, что по мне очень странно - ведь эта версия не выдерживает серьёзной критики.
Во-первых, где факты?
Откуда взялась эта языческая статуя? Где её нашли? Кто? Что за таинственный скульптор её обрабатывал?
Домыслы, домыслы...
Во-вторых, я с трудом представляю себе отцов-капуцинов, в безлунную ночь закапывающих нечто на крестьянском поле в неведомой глуши - не совсем их стиль)))
В-третьих, в чём смысл операции? Зачем все эти сложности в "атмосфере плаща и кинжала?" Ведь официальная церковь долго не хотела признавать реальность явлений св. Анны.
Ну и в-четвёртых: с чего вообще решили, что эта была статуя Bona Dea? Эту богиню изображали с рогом изобилия либо кистью винограда в одной руке и обвитой змеёй чашей - в другой. При чём тут дети на коленях?
В любом случае концов уже не доискаться: статую сожгли якобинцы в годы Революции.
Видимо, именно исчезновение статуи и создало почву для этой дикой концепции. В статье о Рошфор-ан-Тер я описывал аналогичный случай. Для тех, кому лень читать текст целиком, объясню вкратце: там тоже мистическим образом нашли скрытую много веков статую, но она уцелела до наших дней, и каждый может посмотреть на неё в местной церкви. Естественно, никому и в голову не приходит отождествить эту скульптуру с каким-нибудь языческим божеством.
Saint-Anne-d'Auray: рождение святыни
Когда церковь дала-таки добро на сооружение часовни, Ivon Nicolazic превращается в строителя и главного "прораба". Этот не умеющий читать и писать крестьянин руководит стройкой как истинный профессионал, вызывая удивление современников. Внезапная и громкая слава ни капли не изменила его к худшему. Окончив главное дело своей жизни, он тихо проводит годы в стороне от мирской суеты... и умирает двадцать лет спустя, в 1645 году, в возрасте 54 лет.
И всё-таки кое-что изменилось в его жизни! До описываемых событий Ivon Nicolazic был женат уже десять лет, но супружеская пара оставалась бездетной. А вот после возведения часовни жена подарила ему четверых детей - почти невероятное событие для сорокалетних крестьян тех времён. Была ли это благодарность св. Анны?
Пусть каждый решает сам.
Во второй половине XVII столетия скромная деревушка Ker-Anna превращается в крупный паломнический центр. Пилигримы стекаются в Saint-Anne-d'Auray сотнями тысяч, счёт чудодейственным исцелениям ежегодно идёт на десятки (к концу века их зафиксировано 1 300. Правда, затем количество чудес резко идёт на убыль, что заставляет усомниться в подлинности цифр).
Обслуживание пилигримов требовало немалого количества монахов и священников, для них построили отдельное монастырское здание с клуатром - оно сохранилось до наших времён.
Рядом с часовней в 1662 году возвели Scala Sancta ("Святую лестницу") - в подражание римскому образцу, который, в свою очередь, был вольной копией иерусалимской. Тогдашние каноны поведения требовали, чтобы ступени этой лестницы верующие преодолевали на коленях.
Паломническая традиция пережила некоторый спад в XVII столетии и вновь расцвела век спустя - этому поспособствовала прокладка железной дороги в расположенный поблизости город Орэ (Auray), которому святыня и обязана нынешнем именем.
Обветшавшую часовню было решено снести и воздвигнуть на её месте величественную церковь, способную вместить одновременно большее количество верующих. Первый камень строительства был заложен в 1866 году, а спустя шесть лет "малая базилика" Saint-Anne-d'Auray уже была готова (удивительно короткий срок - особенно если учесть, что разгар работ пришёлся на франко-прусскую войну).
Это одна из самых больших церквей не только Бретани, но и Франции в целом. Основной стиль постройки неоготический, но даже дилетант типа меня способен разглядеть многие элементы барокко - особенно в конструкции и орнаменте колокольни со шпилем (общая высота, кстати, составляет солидные 75 метров).
Малосведущих в католичестве термин "малая базилика" может сбить с толку, особенно когда речь идёт о соборах отнюдь не маленьких. Всё дело в том, что согласно римскому каноническому праву "больших базилик" всего четыре и все они находятся в Италии (одна в Ватикане, а три остальные принадлежат непосредственно Святому престолу и пользуются правом экстерриториальности. Попасть в этот узкий клуб нереально, приём заявок давно закрыт)))
Упоминавшуюся уже Scala Sancta разобрали по кирпичику и перенесли на нынешнее место. Между лестницей и базиликой в 1892 году построили каменный фонтан в виде колонны со статуей св. Анны на вершине - по преданию, именно тут св. Анна явилась Nicolazic'y.
Этот фонтан ни разу не реставрировали, а он и сейчас выглядит практически как новый - это само по себе тянет на маленькое чудо!
К 1932 году неподалёку от базилики возвели грандиозный мемориал в память о 240 000 бретонцев, павших в Первую мировую войну. Полукольцо стен снизу доверху покрыто именами погибших - бретонский вариант стены Скорби.
От Второй мировой войны в базилике тоже остался своеобразный памятник - следы от пламени возле исповедален. В августе 1944 года готовящиеся к отступлению немцы расстреляли троих священников (включая настоятеля), а сам собор решили сжечь. Но хотя огонь с тевтонской методичностью развели в нескольких местах, пожар так и не разгорелся. Ещё одно чудо?
В центре мемориала стоит простой каменный алтарь - именно там Папа Иоанн-Павел II в 1996 году отслужил торжественную службу, на которой присутствовало больше 100 000 человек. К слову, это был первый (и пока единственный) визит римского папы в Бретань за всю её историю.
Как (и когда) лучше посетить Sainte-Anne-d'Auray
Как и всегда в Бретани, удобнее всего приехать на машине и запарковаться на довольно обширной стоянке неподалёку от базилики (координаты: 47.703932,-2.950680 )
Путь из Орэ займёт минут десять, а на осмотр можно отвести часа полтора - хватит с запасом, так как достопримечательности расположены в шаговой доступности друг от друга.
Если же машины в распоряжении нет, всего за 2 € можно добраться до городка из Ванна на автобусе №5. Он стартует от Place de la Libération и делает промежуточную остановку в Орэ, что тоже удобно. А неудобство в том, что он ходит всего четыре раза в день, и осматривать Saint-Anne-d'Auray придётся столько, сколько расписание позволит. Кстати, свериться с ним можно здесь.
Когда НЕ стоит ехать в Sainte-Anne-d'Auray
Если вы не практикующий католик, вряд ли вы обрадуетесь, оказавшись в плотной толпе пилигримов (да и проблемы с парковкой гарантированы). Поэтому лучше избегать визита в следующие даты:
25-26 июля - Grand Pardon de Sainte Anne (максимальное скопление людей)
15 августа - Вознесение
25 декабря - и так понятно)))
Есть и ещё одно мероприятие, правда, отнюдь не религиозное - фестиваль Galettes du Monde. Толпа там иного свойства, чем во время церковных праздников, но не менее многочисленная. Проводится этот фестиваль в последние выходные августа, и хотя возле самой базилики в это время относительно свободно, проблемы с парковкой будут почти наверняка (особенно во второй половине дня).
P.S. Или причём тут д'Артаньян?
Да почти и не причём - обычная игра ассоциаций))) Я начал эту статью с молодого гасконца только потому, что в местном реликварии есть необычный экспонат. Это расшитая риза (la chasuble), преподнесённая Анной Австрийской в благодарность за рождение сына - будущего короля Франции Людовика XIV.
Такие дела.
Удачи всем путешествующим!© А. Головлев.
Копирование и распространение материалов не возбраняется при указании ссылки на источник: la-bretagne.ru