Каллак (Callac): "Крестный путь" и "лурдский грот"

В Бретани для меня как для водителя самое сложное - ухитряться следить за дорогой и одновременно глазеть по сторонам. А смотреть нужно обязательно, иначе риск разминуться с неизвестным, но чудесным и даже волшебном местом очень велик. Я уже писал о том, как впопыхах пролетел мимо замка Тредион. Каллак едва не постигла та же участь, но на этот раз я был уже опытнее и вовремя дал по тормозам. И не зря - не каждый день на обочине лесной бретонской дороги встречаешь почти точную копию грота в Лурде, известную по миллионам иллюстраций!

Вблизи замечаешь много различий, но если увидел из окна машины, да ещё на полном ходу... можно и про руль забыть!

Подобная находка сама по себе удивительна, но главное ждало нас женой впереди. Мы уже собрались было уезжать, как на пути к небрежно припаркованной машине увидели скромную табличку:

Зелёная, под цвет окрестных кустов - не сразу и заметишь!

Неширокая тропа вела куда то вверх, в сторону поросшего колючим кустарником склона. Конечно, мы не отказались от приглашения, хотя и удивились приверженности бретонцев к неуместным аналогиям. Мы ожидали чего угодно (а точнее, неизвестно чего), когда увидели первую группу статуй и поняли: метафоры тут не при чём - мы и в самом деле в начале Крестного пути:

"Иисус приговорён к смерти."

Выше и дальше виднелась следующая скульптурная композиция, за ней ещё и ещё... Извилистая тропинка превратилась в довольно крутую, снабжённую перилами длинную лестницу, конец которой терялся где-то на вершине холма. Подъём оказался тяжеловат для двух неподготовленных путешественников, но передохнуть на расставленных тут и там скамейках нам и в голову не пришло.

"На Иисуса возлагают крест."

Конечно, библейская история не скрывала никакой интриги, и нам казалось, что мы готовы к финалу драмы, запечатлённой в местном сером камне... но при виде трёх крестов на вершине у нас непроизвольно сжались сердца.

Финал. Ну, почти...

Ошарашенные, даже несколько пришибленные, мы возвращались к машине. Мощь впечатлений можно отчасти объяснить эффектом неожиданности, но дело не только и не столько в этом - даже сейчас, печатая эти строки, я не могу избавиться от ощущения, что в каком-то смысле присутствую там. Хотя позади несколько лет и множество визитов, я стремлюсь туда и знаю, что при первой возможности окажусь там вновь.

История "крестного пути"

Жил-был в середине прошлого века некий аббат Бинар (Binard). Служил он главой скромной общины небольшого городка Каллак (Callac), но его изобретательности и энергии позавидовали бы многие старшие по чину коллеги. Однажды отца Бинара осенила блестящая идея: превратить заброшенный неподалёку карьер в грот - по образу и подобию знаменитого грота в Лурде. Силами воодушевлённых прихожан задуманное удалось осуществить на удивление быстро, и к 1949 году грот обрёл современный облик.

Но по-хорошему дерзкие планы отца Бинара были далеки от завершения: если в Лурде есть свой "крестный путь", то и в Каллаке должен быть - чем он хуже?! И вновь окрестные христиане приступили к выполнению задачи, которые многие критики считали непосильной: прорубить дорогу сквозь колючие заросли, изготовить, втащить по крутому склону и установить кресты... а меж тем это был лишь начальный этап грандиозного мероприятия. С помощью трёх местных скульпторов всё те же прихожане вытесали 57 статуй в человеческий рост, а затем на руках умудрились втащить их на холм! Кто сказал, что в наше время героев не осталось?

Этот алтарь не просто архитектурный элемент - он используется по прямому назначению

Алтарь под открытым небом соорудили одновременно с основной композицией - для завершения не хватало только часовни. На помощь пришли верующие из расположенной неподалёку коммуны Геено (Guéhenno). Они предложили аббату остатки полуразрушенной часовни XV века, находящейся в их приходе. С помощью добровольцев её буквально по камешку перевезли на новое место. Анонимные пожертвования позволили восстановить крышу, витражи и обставить здание подобающим образом. Освящение часовни епископом Ванна в 1962 году знаменовало окончание десятилетних трудов отца Бинара и его самоотверженных прихожан.

Ровно четверть века спустя часовня стала ещё и местом захоронения: именно там обрели покой останки аббата Бинара. Я не знаю, случилось ли это по его предсмертной просьбе, но в любом случае святой отец вряд ли пожелал бы иного последнего пристанища.
Справа, за декоративным ограждением, покоится аббат Бинар.

Вместо послесловия

Последнее, чем я хотел заниматься при написании этой статьи - религиозной пропагандой. Если у вас создалось такое ощущение, простите мою неловкость, я никак не собирался затронуть и тем более поколебать ваши внутренние убеждения. Но и у меня есть собственное, глубокое и твёрдое: вы можете верить в Иисуса, пророка Мохаммеда, учителя Будду, Летающего Макаронного Монстра или Ктулху; вы можете верить в Разум Человека или безумие человечества; можете верить во всё понемногу или вообще ни во что не верить... но это место не оставит вас равнодушным - потому что это памятник не только Тому, кто некогда умер на кресте! Это воплощённое в камне свидетельство духовного рвения сотен людей, которые в наш меркантильный век оказались способны на бескорыстное самопожертвование... и если Вас когда-нибудь занесёт в окрестности Каллака, отдайте дань уважения тем, кто создал маленькое чудо на склонах безымянного холма.

© А. Головлев.
Копирование и распространение материалов не возбраняется при указании ссылки на источник:
la-bretagne.ru